政商カルト詐欺（ユダヤ）摘発の歴史
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司馬遷の著「史記」や、孔子と門弟の共著である「春秋左氏伝」などに、 ユダヤ教徒が今でも裏でやっているような権力犯罪の手管、
政商や食客（死兵要員）や縦横家（悪徳外交）などの行為が
全て余すことなく記録され尽くしている。その記録を参考として、
東洋社会ではほんの百数十年前まで、ユダヤ教徒が歴史的に
行って来たような政商詐欺は厳重に取り締まられていた。
今ではその、偉大な歴史書などを参考とした政商詐欺の取締りのほうが
疎かにされて、自由化や民主化やグローバリズム化などといった詭弁を
隠れ蓑にした、政商詐欺が世界中に蔓延したままの状態となっている。
その主要な犯人は、やはりユダヤ教徒で、単なる政商詐欺ではなく、
旧約信仰というカルト信仰を付随した「政商カルト詐欺」を企てている。
異教徒や他民族をゴイム（畜群）として扱うためのサイコパスを旧約信仰に
よって真性化させ、全く救いようがないほどの大権力犯罪を繰り返している。
そのような行いが挙句には大破綻を招くことが「史記」や「左伝」にも明瞭に
記録されていて、だからこそ、「そのような所業の世の中での横行を容認しては
ならない」ということを確かな教訓として、東洋社会でも政商詐欺の取締りが
厳重化されて来たというのに、ユダヤ教徒たるや、政商詐欺の本質的な劣悪さ
から目を背けて、「政商詐欺によってこそ自分たちが救われる」などと性懲りも
なく狂信し続けてきたのだから、これこそは、「不勉強」の賜物だといえる。
頭がいいからではなく、頭が悪いから。本質的な知恵が決定的に欠けていて、
間違った浅知恵の実践ばかりを、不勉強なままに続けてきたものだから、
今でもユダヤ教徒としての、政商カルト詐欺に邁進し続けようとしている。
これこそは、人類史上にも他に類を見ないほどもの、無教育の所産だといえる。
ヒトラーが「わが闘争」で糾弾している ユダヤ人の有り様も、完全に政商そのもの。
王侯やその他の権力者に取り入って、
場合によっては女系からの血縁関係も結び、
最悪の場合、権力機構そのものを乗っ取る。
これは、戦国時代末期に秦国で起こっていた政争劇ともまったく同じ有り様。
商売人から秦国の宰相に躍り出た呂不韋は、秦国の王統を簒奪して、自らの
隠し子である嬴政を秦王に即位させ、大量虐殺などの悪逆非道の限りを尽くした
専制によって中原全土を統一し、秦王政を統一秦帝国の始皇帝にまで仕立て上げている。
実質ユダヤ帝国であるアメリカなどでも、表向きの大統領はキリスト教徒にやらせ、
ユダヤ教徒もあくまで政商としての暗躍に特化しているから、政商の血筋が
完全に国全体を乗っ取った秦帝国ほどもの暴挙は、あえて避けているといえる。
政商が、国家元首にまでなるのはさすがに致命的な事態を招くから、
ユダヤ教徒も、ユダヤ教徒として元首にまでなることはあえて控えている。
（母親がユダヤ教徒だったサルコジなども、あらかじめカトリックに改宗している）
「政商が国家を完全に乗っ取る」という事態は、
体裁だけでも避けておこうと、ユダヤ教徒たち自身が尽力している。
国王なり大統領なりといった、「名実共なる最高権力者」としての活躍を
あえて避けようとしているから、ユダヤ教徒に対する最大級の風当たりも弱まって、
「政商カルト詐欺集団」としてのユダヤに対する摘発も、一定以上には進まないままでいる。
「ユダヤ教徒は、国益を損なう政商詐欺によって私的な暴利を世の中から巻き上げる。
そのユダヤ教徒自身が完全な国家元首となった時点で、その国は滅びる」という
セオリーをユダヤ教徒は熟知していて、だからこそ、国家元首にまではならない。
当然、国家元首の存在しない国は成り立たない。
商売人以上、国家元首以下の政商として振舞うことでこそ延命して来たから、
ユダヤ人は、元首なくして成り立たない国家をまともに形成できたことがない。
当たり前のことだといえる。
ユダヤ人は、国家と妥協し続けて来たのである。 政商としてこそ暴利をふんだくっている、自分たちが国家を完全に乗っ取ったなら、
ガン細胞に侵され尽くした人間がガン細胞ごと死亡するようにして、
自分たちもまた共倒れが避けられないと分かっているから、
国家元首として国を完全に乗っ取ることも、あえて避けてきた。
「ユダヤ人は自分たちが国家を持つこともできない」なんて当たり前の話で、
自分たちがあえてそうして来ているのだから、何らの疑問の余地もない。
全てはユダヤ教徒たち自身の妥協であり、ド腐れ外道な下衆ゆえの
打算なのだから、そこに魅力を感じたりすることがあったとしたなら、
それは、自らまでもがド腐れ外道な下衆であるが故にこその感応だといえる。
ユダヤが、たかが知れてるのはもちろんのことだが、ユダヤに感動したりする人間もまた、
たかが知れてる。ユダヤの行いは全て、醜悪な妥協や打算の範囲内でしかないのだから、
それによってでしか生き延びられないような不具者がいるという理解までは
できたとしても、それに感動したりまでするのは可笑しい。
ユダヤでなくたって、ユダヤに感動してたりする時点で、すでにBAKAなんだ。
自己完結した打算腐敗なんかに必要もなく魅力を感じていたりする時点で、βακαだ。
ユダヤ風情に感動してしまったほどもの驫麤としての責任が、ユダヤ受容者にもあるのだ。
俺が、ユダヤを論ずる場合の基本的なスタンスとしているのは、 「ユダヤも馬鹿だが、ユダヤを肯定しているような連中はもっと馬鹿だ」という論調を守ることだ。
少なくとも、史記や四書五経を読んだことがないことだけは間違いがない。
「史記」蘇秦・張儀列伝における、燕・趙・韓・魏・斉・楚の六国の合従連衡を取り付けて、
その全ての国での宰相を務めながら、同時に親友の張儀を敵国の秦国に送り込んで、
欺瞞まみれの国際関係を画策した蘇秦の行いたるや、とうてい許せるような代物じゃない。
万億の民の命を預かる、諸国の王侯などの立場からしてみれば、たかが自分たちの
虚栄欲のために国際紛争をけしかけるその振る舞いが、本人たちを車裂きの刑に処した
としても飽き足らないほどに許しがたい所業であることが、当たり前だといえる。
その、古代中国の縦横家（悪徳外交家）である蘇秦や張儀とも同等の試みに興じ、
中東やアジア諸国などでの恒久的な紛争をけしかけている今のユダヤ教徒の行いなども、
車裂きや晒し首や磔の刑に処されることが、当たり前にも程があるような代物となっている。
にもかかわらず、ユダヤ教徒が未だに縦横家としての威勢を弱めるようなこともない。
それは、ユダヤ教徒の主な支援者が、キリスト教徒という「馬鹿の極み」みたいな連中だからだ。
万億の民の命を預かる国家元首といえども、キリスト教徒である以上は、ろくな責任感も持たない。
人々の命などよりも、自分やその隣人の栄華のほうが大事であることにかけては、キリスト教徒
もユダヤ教徒並みで、ただ、ユダヤ教徒と違って自分たちが政商詐欺のような、最悪級の
権力犯罪にまで及ぶことは少ない、そんな所業に及べるほどもの悪知恵すらない白痴である場合が
ほとんどだから、ユダヤ教徒と比べれば、多少はまともな人種であるように思われる場合があるだけ。
http://bbs16.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/history/133747230...への返答。 中国でも、宦官による権力掌握が最悪、傾国や亡国といった問題を来たす場合があった。
西洋における政商カルト詐欺＝ユダヤの横行も、中国の宦官災禍に近似するもので、
深刻な病理であるとそれなりに見なされながらも、必要悪扱いされて来た所がある。
日本では歴史的に、宦官災禍もなければ、政商詐欺災禍もほとんどない。それは、
仏僧が宦官や聖書詐欺師の立場をも乗っ取って、政治顧問などの役割をも果たしていたからで、
権力意志を滅尽させる精進修行や仏法信仰が十分である、仏僧の動員が満足な状態であるならば、
醜悪な権力意志にまみれたままでいる、宦官や聖書詐欺師が暗躍する余地は絶やされるのである。
中国は仏僧の動員が不足していたから、西洋には仏教がなかったから、
宦官や政商カルト詐欺といった問題が持ち越されたまままでいた。それは、
昔の日本並みの仏教興隆にすら依れば解消することができる問題であり、西洋だけでなく、
中国までもが、昔の日本のあり方のうちでも、一目置かざるを得ない部分だといえる。
今の政商カルト詐欺師、通称ユダヤ人の正体はといえば、 要するに「いらない子（loss child）」だ。
主に、聖書圏におけるキリスト教徒同士での乱交によって身ごもられてしまった
いらない子losschild、特に中絶の禁じられているカトリック圏においては
産まずに済ませたりするわけにもいかず、産んでから孤児院や教会などに預けられる。
とはいえいつまでそこにいるわけにもいかず、大人になれば自立を余儀なくされるが、
いらない子losschildとして産み落とされた不遇からなる社会的差別などに打ちひしがれ、
場合によってはその中から、旧約信者としての政商詐欺にまで走ろうとするものが現れる。
それが、いまの「ユダヤ人」と呼ばれている人種の正体ないし源流であり、
キリスト教徒たちにとっては、自分たちの乱交の忌まわしい副産物なわけだから、
嫌悪の対象などとしながらも、どうにも全否定の対象としにくい相手ともなっている。
父子夫婦や兄弟の序も存在しないキリスト教圏においては、
どうしてもいらない子losschildが世にあぶれてしまう結果を招く。
一つ一つの家を大事にして、婿養子や出家などによっていらない子losschildの
発生を未然に防いでいた昔の日本のようであれば、いらない子losschildの企てる
政商詐欺災禍なども始めから巻き起こりようもないわけだが、そのような習慣が、半ば
カルト教義によって禁じられているキリスト教圏においては、逆に否応なく世にあぶれる
結果となった、いらない子losschildたちによる災禍が巻き起こることが避けられない。
今の欧米聖書圏の「ユダヤ人」は、誰一人として紀元前の「古代ユダヤ人」の末裔などではなく、 キリスト教徒が自分たちの乱交によって産み捨てたいらない子losschildの、成れの果ての姿である。
君臣父子夫婦の序も「神の愛の下の平等」などという邪念によって反故にし、
実の親子関係を蔑ろにすることを促すイエスの暴言などにも即して、家族を必ず一定以上に
蔑ろにし続けるキリスト教徒は、まったくの自分たちの都合だけでわが子をも選り好みし、
気に入らない子供は孤児院や教会にも平気で預けてきた。しかもそれでいてキリスト教徒は、
「いつも笑っていなさい」という聖書の教義にも基づいて、ヘラヘラと浮ついた態度ばかりでいる。
ちゃんと家庭を守るわけでもない内から、気に入った家族同士だけでヘラヘラと笑っている、
その狂生（安からざる所に安らぎ、楽しむべからざる所を楽しむ気狂いを指す、荀子の言葉）
然とした有り様を、孤児や私生児の側に回された子供たちのほうは、ひどく憎悪の対象にする。
その憎悪が引いてはキリスト教圏の孤児や私生児たちの、「ユダヤ人」としての吹き溜まりにも
発展し、政商詐欺や食客としての死兵働き、縦横家としての悪徳外交による国際紛争のけしかけ
などの、悪逆非道な振る舞いによる世の中への大迷惑をしかけていく原因ともなるのである。
キリスト教徒の、キリスト教義に根ざした家族関係の蔑ろ化、にもかかわらずヘラヘラとしている
狂生そのものな生き様が、キリスト教圏のいらない子losschildたちをユダヤ人としての悪行にまで
走らせる。しかもキリスト教徒は、本来は自分たちと同族である現ユダヤ人を「異教徒」はおろか、
「異民族」としてすら扱おうとし、自分たちこそが生み出した鬼っ子であることからも目を背けて
いようとする。これもまた現ユダヤ人の、キリスト教徒を始めとする異教徒に対する、くそみそ扱いな
憎悪を募らせる二重三重の原因となっているのだから、ただキリスト教徒が現ユダヤ人の母体である
だけでなく、現ユダヤ人に憎悪まみれの悪行をけしかけているのもまた、キリスト教徒であるのだといえる。
今の日本でも広く知れ渡っている、いかにも親しげに見える欧米の理想的な 家族像。あれは、始めから選りすぐられたもの。ただ第三者が選別して
理想的な家族を取り上げているだけでなく、欧米の家族というもの自体が、
その構成者たちによる率先的な選り好みや追い落としを繰り返しているもの。
否応のない理由などにもよらず、ただちょっと「気に入らない」とかの
理由だけで平気でわが子を見捨て、気に入った子供たちだけで家族を形作る。
見捨てられた子供は孤児や私生児として他所に預けられたりなったり、
そこまでいかずとも、「カラマーゾフの兄弟」のスメルジャコフのように、
家族外の用務員として家に取り置かれたりする。（ある意味このほうが冷酷か）
そうして、親の身勝手な選り好みによって「家族の輪」からはじき出された
子供のうちでも、特に憎悪を募らせたものがユダヤ教徒として、政商詐欺などの
なりふり構わぬ悪行にひた走り始める。王侯や貴族などの家庭からあぶれた
ユダヤ教徒であれば、上流階級の人間の好みなども知ったものであるため、
部外者を装いつつ上流階級向けの政商になることなども、お手のものとなる。
これら全て、キリスト信仰が社会的通念として通用していればこそ、許されること。
個々の家族のなりふりが厳重に扱われて、親の身勝手な選り好みなども許されない
世の中であれば、捨て子がユダヤ教徒としての悪行に走り始めたりする余地もない。
しかし、キリスト信仰はまず家族関係の蔑ろ化を促し、気に入らない子供を
捨て去るぐらいのことは常識的なことと化してしまう。それでいて中絶なども
禁止していらない子losschildの増産を促し、教会や孤児院などがその引き取り
相手となりながらも、仏門ほどには出家修行も本格的でない教会などで育てられた
子供たちは、世の中に出れば結局は差別の対象となって、ユダヤ教徒としての悪行
にでも走らないことにはやってられないほどもの鬱屈を溜め込むに至るのである。
ユダヤ教徒の何が根本的におかしいかって、自分たちが通常の 家族関係から追い出されたいらない子losschildの血筋だからといって、
いっぱしの家族関係というものをひとしなみに憎悪して、
ろくにその「負の側面」にまで目を向けようともしないところだ。
まともな家族関係を保つためにこそ、相応の苦労が必要となる場合がある。
舜帝のように、聞き分けの聞かない親兄弟への孝養や睦友にも必死で努めることでこそ
家族関係が保たれるということもあるわけで、そこにこそ国家運営の雛形までもが生ずる。
ユダヤ教徒が実の家族関係をひどく蔑ろにし、国家に対しても斜めに構える姿勢を崩そうとしない、
その原動力となっているのは、「健全な家族関係に対する嫉み」でこそあるわけだが、
その嫉みは家族関係の善い部分ばかりを見て、悪い部分に少しも目を向けようとしない
偏見にこそ根ざしているのであり、決して現実を直視した上での嫉みなどではないのである。
大前提として、健全な家族関係に対する過度の羨望に根ざした無根拠な妬みがあって、
その嫉みを原動力として何もかもを行おうとするから、何もかもが必ずどこかおかしい。
確かな根拠に基づく動機があって世の中に危害を加えているのでもなく、勘違いからなる嫉みを
動機として世の中にも危害を加えているから、被害に遭った側も「なぜ？」としか思えない。
実の家族関係には必ず、いい部分も悪い部分も付き物だということを、世間一般大多数の
人々のほうが知っていればこそ、その常識への察知をも疎かにしたままに、自分たちで勝手に
妄想してみただけに過ぎない「理想の家族像」に対する憎悪を、現実の家族や国家一般に
当てこすろうとするユダヤ人の所業が、大多数の人々には、意味が分からないのである。
いわゆる「ユダヤの教育」というやつは、 「何もしないことが一番マシであるほどにもゴミクズ同然の世の中で、一番
色々とやりこなすために最も有害無益なゴミクズ」へと子を育て上げる方法に
相当するものなので、決して善良な庶人が教育の参考などにしてはならず、
「あああってはならない」反面教師としてのみ捉えるべきものだといえる。
ユダヤが通用してしまう世の中で、ユダヤやユダヤに通ずる存在として成功するぐらいなら、
中国かインドの奥深くの山村で、食うや食わずの中に家業もほっぽらかして、琴をかき鳴らして
唄い踊っている無名の小百姓の末っ子のおっさんのほうがまだ、普遍的に偉大な存在だから。
偉大な上に、心の余裕もある、遥かに盛大で心残りもない、健やかで朗らかな人生を送れているのだから。
ユダヤがユダヤとして成功しようとするからこそ、それ程にもあらゆる活動が何の価値も持たない世の中
と化してしまう。ユダヤやユダヤに準ずるものの横行が十分に取り締まられて、善人が善人としてこそ
成功できる世の中となればこそ、積極的な活動にもまた、何もしないでいる以上の価値が生ずるのであり、
「積極的な活動の成功すなわち必ず価値がある」などという、完全に間違った思い込みのさ中にある
限りにおいて、ユダヤの成功が全くの勘違いに基づいて、評価を受けたりすることもあるのである。
その時期ももう、過ぎ去っているわけだが。
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